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南岳衡山旅游

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    2013-3-2 23:14:37 浏览: 【字体: 南岳衡山旅游网
    标签:祝圣寺

    简介

    祝圣寺坐落在南岳镇东街,距南岳庙半里许,是南岳六大佛教丛林之一。1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。唐代高僧承远(公元712-802)在这里创建佛教寺院,名弥陀台,他的著名弟子法照(?-777),初居庐山,结西方道场。大历二年(767)慕承远名来南岳,师事承远十二年。大历末年(779)奉诏入长安,入皇宫教宫人五会念佛(五百人为一会),唐代宗奉为国师,传教天下。法照向代宗极力称赞其师承远有异德,代宗南向而礼之,度不可征,乃名其居日“般舟道场”,用尊其位。承远另一著名弟子日晤,十三岁出家,随承远长期侍勤,唐肃宗乾元元年(758),诏天下名山置大德七人,长讲戒律,日晤获选首位。

    祝圣寺

    祝圣寺 

    他在南岳登坛传戒37年,每年度僧千人,称盛一时。他在旧址上建一精室命名为“般舟台”,专修念佛三昧,世称“般舟和尚”。唐德宗贞元年间(785-805),诏为“弥陀寺”。从而,由弥陀台、般舟道场到弥陀寺,就成了名登朝廷,声动公卿的天下名寺。

    主体建筑

    祝圣寺主体建筑共有五进,分为天王殿、大雄宝殿、说法堂、方丈室、罗汉堂。该寺鼎盛时期,曾住有和尚上千人。寺中建筑金碧辉煌,环境清幽雅致,阁楼台榭随处可见,奇花异草点缀其间。罗汉堂原有五百罗汉雕像,全部用青石镌刻,嵌在左右墙壁上,活灵活现,是南岳文化宝库中的一颗明珠。可惜,十年动乱中,罗汉全部被毁,现仅存五百罗汉像的拓本,陈列在南岳大庙的书画馆里,供游人观赏。

    现在全寺共由六进四横六个院落组成,第一进为三拱形大门组成的山门,山门嵌满了泥塑彩绘,既庄严,又雄伟,山门对面是一座新砌的高6米、宽18米、厚l米的花岗石五龙照壁,正面上镌直径约一米的“南无阿弥陀佛”六个大字,背面嵌有五龙戏珠浮雕。四周围以石栏,进入山门为一块长约30米的过道庭院。该处原是第二山门。1938年为日本飞机炸路,夷为平地。现在这里已是古樟蔽空石板铺路,长圃夹道,成为一个浓荫清幽的院落,走过庭院即第三进天王殿。过天王殿为第四进正殿——大雄宝殿。现在改悬:“大法王刹”四个金字匾额。此外尚有“说法堂”“方丈室”“天王殿”三块金字匾额。均为中国佛教协会会长赵朴初所书,第五进说法堂,楼上为藏经阁,内有藏经千卷。过此为第六进,有一道砖墙与前面五进隔开,正中一道麻石大门通入内面,成为一个庄严独立的后院,是方丈室,南岳佛教协会就设在这里。方丈室两侧东为药师殿,药师殿后新建颜观堂,西为罗汉堂,罗汉堂后是客房,罗汉堂内原有五百罗汉石刻像镶嵌壁上,为寺僧心月三年刻成。文革中被砸毁,现重新翻刻,药师殿与罗汉堂前面各有一个幽静的天井庭院,连接东西厢房。东厢有库房香积厨、斋舍、寮房,西厢最前面有观音阁,接着是神堂,接待室,招待用房,法物流通处。正中五进连在一条线上,两厢包绕,曲廊回环,庭院错落。构成一座庄严、雄伟的古寺整体。

    建筑风格

    祝圣寺建筑格局规整,从牌坊高耸的山门入寺,中轴线上依次分布着天王殿、大雄宝殿、说法堂(楼上为藏经阁)、方丈室四进大殿。东边厢房有客房、斋堂、香积厨、药师堂、库房、祖堂。西边厢房有禅堂、万古不磨(今接待室)、罗汉堂等。此外还有不少僧舍库房及招待所等建筑。

    祝圣寺最有特色的建筑和雕塑是罗汉堂的罗汉像。这是清朝光绪年间,这些罗汉像是寺内一个名叫心月的和尚雕刻出来的。心月和尚擅长石刻,他从江苏常州天宁寺得来了罗汉摩本,不断努力师法古人,体验现状,刻苦钻研,终于在三年时间中完成了五百罗汉的石刻。这些罗汉线条流畅,栩栩如生,它们或双膝盘坐,或袒胸欲行,或持禅杖,或挥禅帚,或目光前视,或俯首沉思,或卧或立,或哭或笑,或怒或乐,众貌各殊,神采迥异,各相毕具,无一雷同,真是忘情物外,意境天然,篆刻工巧,深得佛教界和艺术界的赞赏。可惜十年动乱中遭到严重毁损,保存下来仅100多尊。近年来,祝圣寺精心加以修复。

    主要旅游景点

    祝圣寺距南岳大庙很近,不足百步。此佛寺宏伟壮观,殿宇整齐。由山门、关帝殿、大雄宝殿、说法堂、方丈室等建筑组成,共五进。

    首进为山门。过山门后至二进关帝殿,此殿又称天王殿,殿内祀关羽神像。三进是祝圣寺的正殿,即大雄宝殿,又称大法王刹,殿堂供奉三尊金身佛像,释迦牟尼佛位于正中,左为阿弥陀佛,右为药师琉璃光佛。四进为说法堂,用来由高僧演说佛法,说法堂左厢为药师殿,右厢为观音堂。五进是方丈室,方丈室右厢是罗汉堂。

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